יפה תואר על בראשית רבה ז׳:ד׳

מקור בראשית רבה ז׳:ד׳

4 וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הַתַּנִּינִם, רַבִּי פִּנְחָס בְּשֵׁם רַבִּי אַחָא אָמַר תַּנִּינָם כְּתִיב, זֶה בְּהֵמוֹת וְלִוְיָתָן שֶׁאֵין לָהֶם בֶּן זוּגוֹת. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ בְּהֵמוֹת יֵשׁ לוֹ בֶּן זוּג, וְאֵין לוֹ תַּאֲוָה, שֶׁנֶּאֱמַר איוב מ, יז: גִּידֵי פַחֲדָו יְשׂרָגוּ. רַב הוּנָא בְּשֵׁם רַב מַתְנָא אָמַר, הַצָּבוּעַ הַזֶּה מִטִּפָּה שֶׁל לוֹבֶן הוּא, וְיֵשׁ לוֹ שְׁלשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה מִינֵי צִבְעוֹנִים, כְּמִנְיַן יְמוֹת הַשָּׁנָה שֶׁל חַמָּה. רַבִּי יִרְמְיָה כַּהֲנָא שָׁאַל לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ, הַמַּרְבִּיעַ מֵחַיַּת הַיָּם מַהוּ, אָמַר לוֹ אַף הֵן כְּתִיב בָּהֶן בראשית א, כא: לְמִינֵהֶם בַּהֲדָא. פָּרַס בֶּן לָקִישׁ מְצוּדָתֵיהּ לְכַהֲנָא, אוֹתִיב כַּהֲנָא, וַהֲלוֹא אַף הַדָּגִים כְּתִיב בָּהֶן לְמִינֵהֶם, בְּהָא פָּרַס כַּהֲנָא מְצוּדָתֵהּ עַל רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. וְהֵיךְ עֲבִידָא, אָמַר רַבִּי יוֹנָה יָכוֹל אֲנִי מְקַיֵּם לָהּ מִשּׁוּם מַנְהִיג, מֵבִיא שְׁנֵי דָּגִים חַד מַיְירוֹן וְחַד אַסְפְּרוֹן, וְקוֹשְׁרָן בְּגֶמִי וּמַמְשִׁיכוֹ בַּנָהָר אוֹ בַיָּם, וְאָסוּר לַעֲשׂוֹת כֵּן מִשּׁוּם כִּלְאַיִם, דִּתְנַן כִּלְאַיִם שֶׁאָמְרוּ הַנּוֹהֵג בָּהֶן אֲסוּרִין לַחֲרֹשׁ וְלִמְשֹׁךְ וְלִנְהֹג יַחְדָּו, שֶׁנֶּאֱמַר בראשית א, כא: וְאֵת כָּל נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרֹמֶשֶׂת אֲשֶׁר שָׁרְצוּ הַמַּיִם לְמִינֵהֶם, וְאֵת כָּל עוֹף כָּנָף, זֶה הַטַּוָּס.

פירוש יפה תואר על בראשית רבה ז׳:ד׳

4 תנינם כתיב וכן דרשו ולבני הפילגשם דכתיב חסר יו"ד. ומ"ש שאין להם בן זוג פי' כי עתה אין להם בן זוג וכדאיתא בב"ב בפ' הספינה כל מה שברא הקב"ה זכר ונקבה בראם ואף לויתן זכר ונקבה בראם כו'. מה עשה הקב"ה סרס את הזכר והרג את הנקבה. וכיון דבלסוף הרג את הנקבה לכן כתיב תנינם בלי יו"ד. אבל בקריאה הוא תנינים בל"ר כיון דנבראו בראשונה שנים. וכ"ה סובר בבהמות שהרג את הנקבה. ורשב"ל ס"ל כי בבהמות לא הרג את הנקבה אבל צינן אותה וכמ"ש ר"י שם וזה שאמר יש לו בן זוג ואין לו תאוה:

5 והלא אף הדגים כתיב בהן למיניהן. ואותם א"א להרביע וכיון דזה לא בא לאסור הרבעה ה"נ באינך לא בא לאסור הרבעה. ומקשי והיך עבידא כלומר ואיך תתישב קושיא זו לרשב"ל דהיכי שייכי כלאים בדגים ומתרץ ר"י דבא לאסור כלאים דהנהגה דקושר ב' מיני דגים ומנהיגם יחד ולהכי כתיב למיניהם גבי דגים לאסור הנהגה: